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  • 金乔觉及其九华山垂迹考

    根本没有说过金乔觉是至德初入唐。因此可以断定，此说不符史实。 其二，唐高宗永徽四年(653)入唐说。弘一法师的《地藏菩萨圣德大观》说：“宋《高僧传》载，唐永徽四年，新罗王族，姓金，名乔觉，至中国...县志》，宋《高僧传》，明《神僧传》等都为他立传。清李庸云：“九华既以地藏菩萨而尊，则志九华，自应以宣扬地藏菩萨圣迹为最要……以致地藏一传，列于人物志，文苑仙道之后，良堪浩叹。”①我国历代文人墨客，凡...

    李 岩

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  • 爱国爱教：中国佛教的立世基点

    　在这场民族救亡运动中，中国佛教的领袖人物及大德高僧如弘一、太虚、圆瑛、赵朴初等作为中国佛教徒的杰出代表，都有彪炳史册的业绩。　　弘一法师为近代高僧，当抗战爆发，民族危机深重之际，他勉励僧众要发扬爱国...带来致命的打击，当时各省军阀、地方官吏，便以兴办教育慈善事业为名，将地方寺庙强行接收。不久，由于太虚、圆瑛、谛闲、印光诸位法师及王一亭居士等人提出强烈的反对，政府也唯恐引来更大的风波，影响民心拥戴，于是...

    冯巧英

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集（1）

    ，勤修苦炼，可能三、五年的世间便能身居中品或上品，或者在这一辈子便可以成道。因此，我们必须珍惜 “ 人身难得 ” ，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子，此点留待后述。 　　--------- 净宽法师《西方极乐世界游记》 　　134 、 金钱，是拿来活用的，而不是拿来执着的。 （慧律禅师） 　　缘按：讲的太棒了，忍不住鼓掌一次，再看一遍，...

    不详

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  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    以余力提倡他种慈善事业。 编绘《护生画集》来同发菩提，共生乐国，而不是直接投身于救国救民的革命现实大概就是基于“法施最妙”的理念。弘一法师未出家以前，即以中国近代艺术的先驱驰誉当世。举凡诗词、篆刻、...偃武修文，万邦庆喜。”所以，总的来说，“《续护生画集》之出现，可谓契理契机，因缘殊胜。” 　　第三集侧重于劝人行善，弘扬人道主义精神。如果说前两集主要体现的是弘一法师的护生思想，第三集则是丰子恺“童心...

    王振钰

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  • 佛教文化与近代中国

    先驱者之一。从事音乐教育多年，创作歌曲甚多，上海音乐出版社曾于1990年出版《李叔同——弘一法师歌曲全集》，收有他的乐歌共76首。在书法方面，时人称其为杭州四大名家之一，出家后的...，具有广泛而深刻的影响。梁启超在他的《清代学术概论》一书中，曾经说过：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系。”这是一种精辟的见解。例如，龚自珍、魏源为代表的地主阶级改革派的...

    高振农

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  • 开元寺（上卷）

    有长廊。东侧有檀樾祠、准提寺（俗称小开元）、东璧寺，西侧有功德堂、尊胜院（又称阿弥陀殿，现改建为弘一法师纪念馆）、水陆寺。西长廊外侧有“桑莲古迹”。两廊外草坪上有东西双塔凌空对峙。 　　自紫云屏照墙...话本《大唐三藏取经诗话》。鲁迅《中国小说史略》云：“《大唐三藏法师取经记》三卷，旧本在日本。又有一小本曰《大唐三藏取经诗话》，内容悉同，卷末一行云‘中瓦子张家印’，张家为宋时临安书肆，世因以为宋刊。”...

    不详

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    赵朴初等作为中国佛教徒的杰出代表，都有彪炳史册的业绩。 　　弘一法师为近代高僧，当抗战爆发，民族危机深重之际，他勉励僧众要发扬爱国爱教精神。在闻知“七·七”事变...兴办教育慈善事业为名，将地方寺庙强行接收。不久，由于太虚、圆瑛、谛闲、印光诸位法师及王一亭居士等人提出强烈的反对，政府也唯恐引来更大的风波，影响民心拥戴，于是将前“寺庙管理条令”...

    温金玉

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  • 佛教的和谐思想—佛教的和谐思想及其服务和谐社会的途径

    国家命运之间唇齿相依的关系。还有佛教界的爱国前辈出家不忘爱国、修行不忘济事，为祖国和人民做出了应有的贡献。玄壮大师西行求法的历史壮举、鉴真大师东渡弘法的不屈不挠的精神、弘一法师“念佛不忘爱国、爱国不忘...佛教的和谐思想—佛教的和谐思想及其服务和谐社会的途径　　前言：本文《佛教的和谐思想及其服务和谐社会的途径》，是作者在中国人民大学学习期间的结业论文，本网站将分四次连载刊出：一、佛教的和谐思想；二、从...

    不详

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    　18. 释依瑞着。《地藏经讲记》。台北。佛光文化事业有限公司。1997、05。初版。　　19. 胡维诠演述，弘一法师鉴定。《地藏菩萨本愿经白话解释》。台北。大乘精舍印经会。1997、05。　　20....青莲印经会。1999、01。菊四版。　　14. 净空法师讲述。《地藏经的启示》。台北。财团法人佛陀教育基金会。1997、08。或嘉义。镇德印经会。1997、10。　　15. 圣一法师述。《地藏经略说》...

    蔡东益

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  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    文化僧人”中，弘一法师当然最有人望；至于当代，由于意识形态等种种方面的原因，人们总认为僧人都是些只会念经吃斋、烧香拜佛的消极避世且又迷信之人，并没有从“文化僧人”的...当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例 　　山东大学哲学系 陈 坚 　　“文化僧人”这一概念的提出，有利于我们...

    陈坚

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